本書(shū)從習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話的語(yǔ)言風(fēng)格入手，輯錄了中共十八大以來(lái)至2014年5月習(xí)近平總書(shū)記在各種場(chǎng)合發(fā)表的重要講話中富有特色的引文引言，共70 個(gè)詞條，對(duì)其語(yǔ)源、語(yǔ)義、理論價(jià)值以及社會(huì)反響等，進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的闡釋。

靜下心來(lái)研讀，深深地為其獨(dú)特的富有個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格、充滿親和力和感染力的語(yǔ)句而折服。常常覺(jué)得他的語(yǔ)言平實(shí)中蘊(yùn)含著大智慧，通俗中揭示出大道理，不僅讓人覺(jué)得親切，而且感到其中蘊(yùn)含著一種透徹、直指人心的力量，給人一種撥云見(jiàn)日、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

一是有“魂”。語(yǔ)言是表達(dá)思想的工具。講話要立得住，有分量，首先要有明確的觀點(diǎn)，旗幟鮮明地表明提倡什么，反對(duì)什么，絕不含糊其辭。研讀習(xí)近平的講話，貫穿其中的一條紅線就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想、中國(guó)特色社會(huì)主義信念，通篇閃耀著信仰的光輝、真理的光輝。他指出“信仰問(wèn)題是頭號(hào)問(wèn)題”，“丟失共產(chǎn)黨人信仰就變成功利主義者”，“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，精神上‘缺鈣’就會(huì)得‘軟骨病’”。他還用陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事告訴大家信仰的味道、信仰的力量。同時(shí)，對(duì)于黨內(nèi)和干部隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，他敢于“唱黑臉”，敢于亮劍。比如，他經(jīng)常列舉干部隊(duì)伍作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，可謂毫不留情；講到現(xiàn)在社會(huì)上浪費(fèi)現(xiàn)象以及奢靡之風(fēng)方面存在的問(wèn)題，可謂痛心疾首；講到一些干部特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重，可謂直指病根。特別是對(duì)黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象，他更是嫉惡如仇，敢于與之進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)“蒼蠅、老虎一起打”，出“重拳”、用“重典”。正是因?yàn)樗�信仰�?jiān)定、黨性純潔、勇于擔(dān)當(dāng)，才使得他的語(yǔ)言有底氣、有定力，具有振聾發(fā)聵的力量。

二是有“情”。習(xí)近平長(zhǎng)期在基層工作，對(duì)中國(guó)的國(guó)情有著深刻的了解，與人民群眾有著密切的聯(lián)系。所以，他的講話中透著真情實(shí)感，讓人從中感到溫暖，增強(qiáng)信心。這種情，一方面表現(xiàn)在澎湃的家國(guó)情懷上。比如，他寄語(yǔ)各族群眾特別是青年一代：“生活在我們偉大的祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)�！绷硪环矫姹憩F(xiàn)在他的細(xì)致入微上。比如，在與普通群眾的交流中，他笑呵呵的一句“你比我大，我叫你大姐”溫暖無(wú)數(shù)人心。又比如，他用拉家常的方式與干部談心，要求大家“少出去應(yīng)酬，多回家吃飯”、“少吃膩滑食物有好處”，又好似鄰家大哥、自家長(zhǎng)輩，讓人如沐春風(fēng)。再比如，談到城鎮(zhèn)化建設(shè)，他要求，“要讓居民看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”，直抵百姓心坎，滋潤(rùn)群眾心田。

三是有“趣”。習(xí)近平的講話、文章雖然講的都是治國(guó)理政的大問(wèn)題、大道理，但卻不板著面孔，不搞說(shuō)教，而是娓娓道來(lái)，生動(dòng)有趣，讓人在輕松愉快中茅塞頓開(kāi)。這不僅僅是他的講話風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)，更是一個(gè)大國(guó)大黨領(lǐng)袖對(duì)自己的事業(yè)、力量和韜略有充分信心的表現(xiàn)。他善于講故事，讓故事來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。尤其是在國(guó)外訪問(wèn)時(shí)的多次演講中，他講的許多故事充滿人情味，深深打動(dòng)人心。在坦桑尼亞演講時(shí)，他講了一對(duì)中國(guó)年輕人如何熱愛(ài)非洲的故事。人們從這些故事中自然而然地受到感染、得到啟發(fā)。他善于運(yùn)用生活中的語(yǔ)言敘事說(shuō)理，賦予“家常話”以全新的意蘊(yùn)。他用“鞋子合不合腳，只有穿鞋人自己才知道”，說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民最有發(fā)言權(quán)；用“發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”闡述政貴有恒的道理，要求真正做到“一張好的藍(lán)圖一干到底”；用“打鐵還需自身硬”，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、以上率下的極端重要性；用“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，形象地闡述青年時(shí)期價(jià)值觀養(yǎng)成的重要性；用“中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒”，說(shuō)明不同文明既各具特色又能夠包容互鑒。這些語(yǔ)言源于生活、源于群眾，樸實(shí)自然接地氣，既生動(dòng)有趣，又深入淺出，讓人一聽(tīng)就明白，體味其中蘊(yùn)含的深刻哲理和事理。

四是有“典”。人們?cè)趯?xiě)文章和講話中，往往喜歡用典故來(lái)強(qiáng)化表達(dá)力，增強(qiáng)說(shuō)理效果。實(shí)踐證明，典用得好，形象恰當(dāng)，能反映出一個(gè)人的精神品格和人文素養(yǎng)。讀習(xí)近平的講話，隨處可見(jiàn)他用典之巧、用典之活的例子，他在外事活動(dòng)的多次演講、發(fā)言、會(huì)談和署名文章中，援引了大量的中華古典詞句，不僅向世人深刻闡述了中國(guó)和平發(fā)展、合作共贏的理念，而且充分向全世界展示了大國(guó)領(lǐng)袖的博學(xué)、睿智、包容、親和的人格魅力。比如：他用“志合者，不以山海為遠(yuǎn)”，闡明中國(guó)和澳大利亞雖然遠(yuǎn)隔大洋，但歷史和現(xiàn)實(shí)的紐帶將兩國(guó)緊緊連在一起，成為好朋友和戰(zhàn)略伙伴；用“兄弟同心，其利斷金”，倡導(dǎo)中國(guó)和新西蘭攜手合作，譜寫(xiě)中新關(guān)系發(fā)展新篇章，更好造福兩國(guó)人民。習(xí)近平講話中的精辟用典，豐富多彩，蔚為壯觀，讀來(lái)貼切、精當(dāng)，賦予中華典籍以新的時(shí)代內(nèi)涵，達(dá)到出神入化的意境。

文隨心走，文風(fēng)即人。語(yǔ)言是人的生活閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、個(gè)人能力與道德境界的綜合反映。習(xí)近平的語(yǔ)言風(fēng)格，正是他執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)執(zhí)政理念的真實(shí)寫(xiě)照，其語(yǔ)言的魅力，也正是他人格魅力的生動(dòng)體現(xiàn)。

作為當(dāng)下的我們，在繁忙的工作中既要敬業(yè)踏實(shí)的履職盡責(zé)，也要善于跳出經(jīng)驗(yàn)的“藩籬”，充分利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從這些文化中找回初心，看清心路，在閱讀經(jīng)典中休憩心靈，以更佳的狀態(tài)整裝待發(fā)�！瓣P(guān)乎人文以化成天下”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過(guò)“化”的力量給我們啟智、塑志，而當(dāng)我們能正確的自然的運(yùn)用經(jīng)典時(shí)，那便與這些經(jīng)典融為一體，到那時(shí)經(jīng)典不再被仰視，因?yàn)樗�已幻化為我們真�?shí)的生活底色。

             第五黨支部    劉春燕